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《和谐学问论》简评
发表时间:2011-11-06   来源:光明日报

  如何把和谐学问的研究引向深入?这是目前理论界正在探讨和思考的问题。和谐学问具有鲜明的东方学问的智慧特征。从本体的高度上揭示这一学问形态的核心理念、思维模式、基本原则、基本特征、构成要素、社会功能、实践理念、价值目标等,并将其整合成一个有着内在逻辑联系的理论体系,是从学术的视域深化和谐学问研究的必要路径。韩美群的《和谐学问论》为此作出了有益的探索。

  研究一种学问形态,不能停留于杂多的学问表象之上,而要撇开这种外在表象,深入到它的内在本质之中,抓住其是其所是的本体和本根,然后阐明由这种本体和本根所决定的思维方式、思想原则、价值取向和审美情趣及其内在逻辑联系。唯其如此,才能使和谐学问得到本体的澄明和深度的开掘。韩美群《和谐学问论》的学术之维就在这里。贯穿该书的一条主线就是从不同的方面对和谐学问现象进行本体的诠释。这种诠释是从历史的逻辑、理论的逻辑和实践的逻辑三个层面依次展开的。首先从历史的逻辑对中华和谐学问的源流变迁及其智慧结晶、西方传统学问中的和谐思想及共主要成果、马克思主义的和谐思想及其发展过程,进行了梳理和考证;其次从理论的逻辑对和谐学问的思维原则及其基本特征、和谐学问的主体客体及其辩证关系、和谐学问的社会功能,展开了分析和阐述;再次从实践的逻辑对和谐学问的实践理念、和谐学问的价值目标、和谐学问的现实建构,进行了探讨和展望。其中历史的逻辑是理论的逻辑赖以成立的前提,而理论的逻辑是实践的逻辑借以确定的根据,它们通过本体之维而逐一展开,同时依此而融为一体。因此,透过和谐学问之象发现其本体之根,而又从和谐本体之根开出和谐学问之果,既显明了该著开掘和谐学问的本体深度,又展示了其历史、理论和实践在逻辑上的贯通和一致。

责任编辑:姚杰
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